A.该解释属于立法解释

　　B.该解释的效力与所解释的刑法条文的效力相同

　　C.该解释与司法解释的效力相同

　　D.该解释的效力具有普遍性

　　答案及解析：C

　　考点：法律解释

　　详解：立法解释，从狭义上讲，是指全国人大常委会对法律作出的具有普遍约束力的解释，因此选项B正确。根据《立法法》第47条，选项B正确。司法解释是指最高人法院和最高人民检察院对法律作出的具有普遍约束力的解释，其效力低于全国人大常委会的法律解释，因此选项C错误。根据《立法法》第47条，全国人大常委会的法律解释同法律具有同等效力，自然具有普遍约束力，因此选项D正确。

　　评论：本题在第2题、第5题之后再次考查“法律解释”的问题，但难度不大，属于送分题。

　　23. 我国《合同法》第41条规定：“对格式条款的理解发生争议的，应当按照通常理解予以解释。对格式条款有两种以上解释的，应当作出不利于提供格式条款一方的解释。格式条款和非格式条款不一致的，应当采用非格式条款。”对该法律条文的下列哪种理解是错误的?

　　A.该法律条文规定的内容是法律原则

　　B.格式条款本身追求的是法的效率或效益价值，该法律条文规定的内容追求的是法的正义价值

　　C.该法律条文是对法的价值冲突的一种解决

　　D.该法律条文规定了法律解释的方法和遵循的标准

　　答案及解析：A　法律原则是为法律规则提供某种基础或根源的综合性的、指导性的价值准则或规范，是法律诉讼、法律程序和法律裁决的确认规范。根据法律原则的定义可知，《合同法》第41条规定的内容应是法律规则，而不是法律原则。因此选项A错误。格式条款是为了重复使用而事先制订的、在订立合同时未与对方协商的条款。格式条款追求的是法的效率价值，而对法的正义价值有所忽视。《合同法》第41条的规定就是为了避免格式条款的上述不足而设计的。因此选项B正确。根据该条文的内容可知，该条文规定的是对格式条款解释的一般标准和方法，同时也是对法的价值冲突加以解决的规定，故选项C、D正确。综上可知，本题的答案为A。

　　24. 关于法与宗教的关系，下列哪种说法是错误的?

　　A.法与宗教在一定意义上都属于文化现象

　　B.法与宗教都在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观

　　C.法与宗教在历史上曾经是浑然一体的，但现代国家的法与宗教都是分离的

　　D.法与宗教都是社会规范，都对人的行为进行约束，但宗教同时也控制人的精神

　　答案及解析：C 　法与宗教都是社会存在的反映，都是社会意识，属于上层建筑的范畴，并在一定程度上反映了特定人群的世界观和人生观，属于广义的文化现象的组成部分。在社会发展早期，法与宗教是浑然一体的，没有严格分离。但随着社会的发展和进步，法与宗教逐渐分离，二者的调整范围也分离开来。法只规范人的行为，退出了对人的精神领域的调整。而宗教却在规范人们行为的同时，还控制着人的精神。在当今社会，除了政教合一的国家以外，其他国家的法与宗教都严格分离，只有政教合一的国家还把某些宗教教义作为本国法的渊源。根据上述关于法与宗教的关系的一般知识可知，选项A、B、D正确，C项错误。故本题的答案为C。

　　25. 某地法院在审理案件过程中发现，该省人民代表大会所制定的地方性法规规定与国家某部委制定的规章规定不一致，不能确定如何适用。在此情形下，根据我国《宪法》和《立法法》，下列哪种处理办法是正确的?

　　A.由国务院决定在该地方适用部门规章

　　B.由全国人民代表大会决定在该地方是适用地方性法规还是适用部门规章

　　C.由最高人民法院通过司法解释加以决定

　　D.由国务院决定在该地方适用地方性法规，或者由国务院提请全国人民代表大会常务委员会裁决在该地方适用部门规章

　　答案及解析：D　《立法法》第86条第1款第(二)项规定，地方性法规与部门规章之间对同一事项的规定不一致，不能确定如何适用时，由国务院提出意见，国务院认为应当适用地方性法规的，应当决定在该地方适用地方性法规的规定;认为应当适用部门规章的，应当提请全国人民代表大会常务委员会裁决。由此可知，本题的答案为D。

　　26. 关于法与社会相互关系的下列哪一表述不成立?

　　A.按照马克思主义的观点，法的性质与功能决定于社会，法与社会互相依赖、互为前提和基础

　　B.为了实现法对社会的有效调整，必须使法律与其他的资源分配系统进行配合

　　C.构建和谐社会，必须强调理性、正义和法律统治三者间的有机联系

　　D.建设节约型社会，需要综合运用经济、法律、行政、科技和教育等多种手段

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