2016内蒙古教师资格证考试小学教育学复习资料37(2)

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　　(1)教师的主导作用是由其职责决定的

　　教师是一定社会的代言人，在某种程度上体现了社会对个人发展的要求。在教学过程中，教师根据国家的教育目的、教学任务和教学要求，把握着学生学习的正确方向，使之成为有用的人才。韩愈曾说：“师者，所以传道受业解惑也。”在当前看来，虽然“道”、“业”、“惑”的内容不同，但其职责要求却是相似的。教师总要向学生传授知识，进行不同的思想教育，解答疑难问题，因为教师“闻道在先”，“术业有专攻”，自然成为学生学习的指导者和引路人。

　　(2)教师的主导作用决定着学生的学习质量

　　实践证明，教学质量的高低，固然与许多因素有关，但对学生总体而言，决定其学习质量的因素是教师的质量和教学水平。教师的思想品德端正，业务知识深厚，教学经验丰富，主导作用就发挥得充分，教学就会有较高的质量。反之，教学质量就难以保证。因为教学中教师首先要对教材进行剖析消化，使抽象的书本知识具体化，变难为易，成为学生易于接受的知识;其次教师要依据教材进行课题设置，指导学生运用有效的学习方法，通过一定的途径，形成技能、技巧。

　　(3)教师的主导作用决定着学生学习的主动性和积极性的发挥

　　教学过程中，学生是学习的主人，教师只是学生学习的指导者，但对学生学习的自觉程度、主动性和积极性能否充分发挥，教师却起着重要作用。实践证明，教师的主导作用在决定学生学习积极性方面，会起到正、负两种不同作用。善于启发诱导的教师，凭借教学的艺术，运用各种方法，能够激励学生积极学习。相反，不善于启发诱导的教师，不仅不能调动学生的积极性，还会使他们原有的积极性受到挫伤、压抑，感到学习枯燥、乏味，不想学习。从一定意义上讲，学生学习主动性和积极性的大小，是反映教师主导作用发挥程度的晴雨表。

　　教师的主导作用主要体现在对学生成长方向的引导和学习内容、途径、方法的指导上。

　　教师根据教育方针、培养目标、课程标准，遵照学生身心发展的规律，正确地设计、组织、指导教学过程，调动学生学习的主动性、积极性，使外在的要求转化为学生内在的需要，转化为学生的知识、能力、思想品德等。

　　2.学生在学习过程中处于主体地位

　　受教育者是教育者活动的指向对象，即教育活动的客体。但是，在教育过程中，主体与客体的关系不仅表现为主体对客体的作用，也表现为客体对主体的能动作用。因为受教育者是具有主观意志和意识的人，他们具有主动性，他们的学习具有选择性，因此，受教育者不仅以其自身的发展规律规定着教育者的活动，而且还以自身的意识、意志作用于教育者。同时，受教育者在教育过程中所表现出的各种思想情绪，也在一定程度上影响着教育者。从这个意义上说，受教育者既是教育的客体，又是教育的主体。教学过程中，学生依然是学习的主体，只有学生积极主动地参与教学活动，才能使教学工作顺利进行。

　　学生的主体作用表现为学习的主动性、积极性和独立性。学生是学习的主人，他们的知识、技能的获得，身心的发展和思想品德的形成，都是在教师指导下自身积极活动的结果，而这种积极性表现为学习过程中智力因素和非智力因素的积极状态。独立性则是指学生在教师的指导下独立地进行学习，亲自获得知识，形成自学能力。

　　可见，在教学过程中，充分发挥教师的主导作用是学生简捷掌握知识的必要条件，而要使学生自觉掌握知识主要是靠调动学生个人的主动性和积极性，如果师生双方的积极性能相互配合就能获得教学的最佳效果。这是教师主导作用与学生主动性之间的必然联系。

　　(二)掌握知识与发展智力相统一规律

　　在教学过程中，如何正确认识和处理传授知识与发展智力的关系?以传授知识为主，还是以发展智力为主?两者孰轻孰重?教育史上曾存在“形式教育论”和“实质教育论”之争。形式教育论以瑞士教育家裴斯泰洛齐为代表。这种理论认为，人的心理的各种能力，如感觉、思维、记忆等，是彼此分别独立的实体，就如耳朵管听，眼睛管看，鼻子管嗅一样。这些官能可以分别进行训练，经过训练提高了能力之后，可以迁移到任何别的对象上。例如，通过数学和语言训练了记忆或思维，就可以更好地去识记和思考任何其他的教材和材料。因此，形式教育论者认为，最重要的不是学习科学基础知识，而是通过科学的学习增进学生的思维、想象、记忆等方面的能力。

　　实质教育论以英国教育家斯宾塞为代表。这种理论认为一切心理现象，如感觉、记忆、思维等都是一系列经验、观念的联系或联结。在教学中就表现为各种知识的积累、联系和系统化。因此，学校重要的任务是向学生传授有用的知识，至于能力的培养是无关紧要的。实质教育论者主张的是培养具有实用知识的人，选择教材的标准是看教材有无实用的价值。

　　这种理论具有明显的功利主义色彩，忽视能力的培养。

　　两派理论各执一端，长期争论不休，其实这两派主张各有其合理的内核，也各有其片面性。我们认为，分析这一问题应从知识和能力(一般能力)的关系人手，看二者是否有内在的关联，然后再探讨教学中二者关系的处理。事实证明，知识和智力二者辩证统一，在各科教学中，引导学生掌握知识与发展智力，是密切联系的两项重要任务，必须统一实现。

　　1.掌握知识是发展智力的基础

　　知识是人们对客观世界的认识成果，是增强智慧和力量的丰富源泉。在教学过程中.学生智力的发展依赖于他们知识的掌握，学生获得知识的过程必须通过注意、观察、思考、想象和记忆，在此过程中，其注意力、观察力、思考力、想象力和记忆力必然得到一定的发展。可以说，学生智力的发展是在掌握知识的过程中实现的。智力活动的具体内容必然是一定的知识，离开了知识，智力的发展就成了无源之水、无本之木。人们常说的“无知必无能”是很有道理的。没有知识，学生的正确观点就难以形成，学生分析思考问题就没有依据，学生创造能力的发展将失去基础。因此.掌握知识是发展智力的基础。

　　2.发展智力又是深入掌握知识的必要条件

　　学习知识是一种能动的认识过程.不能消极被动地强迫接受。只有充分发展学生的智力.才能使学生深入地掌握知识，创造性地解决问题。在教学过程中，若不注重发展智力，如不培养学生的注意力，使其指向集中于一定的对象.学生在学习中就会视而不见，听而不闻，貌似听课。实则神离;不培养学生的观察力。使其在复杂的现象中善于观察事物的细微变化及其本质特点，就不能充分有效地感知、获得规律性的知识;不培养学生的记忆力，使其对经验过的事物，能在头脑中保存和再现，就会边学边忘.所得甚微，失去深入学习的基础;不培养学生的想象力，使其在学习中善于形成新的形象，就不能创造性地进行构思，分析解决问题;不培养学生的思考力，使其对感性材料分析综合，抽象概括，判断推理，认识事物的本质和规律，就很难深刻地学习知识，由博到精，认识世界。所以，发展智力又是深入掌握知识的必要条件，它直接影响着掌握知识的快慢、难易、巩固程度等。

　　3.强调知识和智力的统一.并不排斥两者的差异

　　知识与智力毕竟是两个概念.知识属于经验系统，它反映的是客观实在的结果;智力属于心理发展系统，它是反映客观世界的能力。知识是社会的.即使当初发现知识的个体已消失，但他的发现仍会在社会中广为传播，甚至世代相传;智力是个体的，它终归会随着个体的消亡而消亡。知识是后天获得的，“人非生而知之”;智力则是先天遗传和后天实践的合金，即智力是在遗传基础上通过后天的实践不断发展的。知识的掌握进程长，可以终生学习，不断积累;而智力的发展与人的生理发展、成熟、衰退有关，研究表明.人在20岁以前，智力发展呈直线上升趋势，20岁到30岁左右，智力发展达到高峰，以后发展缓慢，50岁以后渐趋下降。知识和智力毕竟是不相同的两个事物。大量事实证明，知识掌握的多少。并不一定都与智力发展水平成正比。有的人知识较多，但能力较差，满腹经纶，不会应用;有的人知识较少，能力却较强。可见，从掌握知识到发展智力是一个非常复杂的过程，它不仅与知识掌握的多少有关，而且与掌握知识的质量、获得知识的方法和思维方式的运用等有密切的关系，二者不是同步发展的。

　　4.从掌握知识到发展智力的条件

　　因为知识和智力二者有区别，我们不能错误地认为在教学过程中，智力随知识的传授会自然而然地得到发展。其实，知识转化为智力是有条件的，带有规律性的知识以及教师具有启发意义的讲授，才有助于将知识转化为智力。如果教师把知识嚼烂喂给学生，学生只死记硬背知识条文，不进行思考，就等于囫囵吞枣，食而不化，学生的头脑里只会充满一堆僵死的东西，必然元助于智力的发展。人们常说：“授之以鱼，仅供一饭之需;授之以渔，则终身受用无穷。”因此，教师在教学中要教会学生思维，即把思维的方法教给学生。如分析法、综合法、比较法、概括法、抽象法、分类法等等。教师在启发思维时，还要注意培养学生良好的思维品质，如思维的广阔性、思维的深刻性、思维的敏捷性、思维的灵活性和思维的批判性等。

　　(三)掌握知识与提高思想认识相结合规律

　　在教学过程中，不仅要引导学生掌握知识，而且还要使他们提高思想，因而弄清掌握知识与提高思想认识的关系是一个十分重要的问题。教学必须要注重教书育人。

　　1.教学永远具有教育性

　　所谓教学永远具有教育性，是指教学过程不是一个价值中立的过程，学生在教学过程中不仅学习知识，发展能力，而且会形成和改变一定的思想品德和价值观念。这种思想品德和价值观念，未必符合一定社会的要求，而培养符合一定社会需要的人才是每个社会教育的基本目标，为此，教师在教学中，必须有意识地发挥教学的积极的教育作用，从而使学生形成符合社会要求的、正确的思想品德和价值观念。具体地说：

　　(1)教学的教育性，是实现教育目的的客观要求

　　古今中外的教学，总要实现一定的教育目的。我国古代的学校，以培养“君子”和感化“小民”为教育目的。孟子说：“设为庠序(学校)以教之……皆所以明人伦也。”意即学校的教学，就是要人们遵循“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”等道德伦常和社会秩序，以培养“君子”和感化“小民”来维护当时的剥削统治制度。鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，当时学校的教学都以“忠君、尊礼、尚公、尚武、尚实”为主旨，集中体现了“中学为体，西学为用”的总原则。从清末的洋务运动到国民党统治时期，学校的各科教学都是为了这个目的服务的。当前，我国各级各类学校的教育，以培养德、智、体、美、劳全面发展的人才为目的，学校的各科教学，都要为贯彻这一教育目的服务，都要结合本学科内容的特点，向学生进行思想品德教育。所以，教学的教育性乃是各个社会教育目的的客观要求。正如赫尔巴特所言：“我想不到有任何‘无教学的教育’，正如在相反方面，我不承认有任何‘无教育的教学’。”

　　(2)教学的教育性，是教材内容的必然反映

　　任何知识体系都是建立在一定的方法论基础之上的。教学过程中传授给学生一定的知识、技能和能力的同时，形成相应的对自然、社会、人生的立场、观点和态度，从而对学生的价值观、思想品德的形成和发展产生影响。我国社会主义学校的各科教学内容，都要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的观点与方法，并以此作为编写教材的指导思想。通过教材的思想性，对学生进行科学世界观的教育，特别是文科教学，更直接体现了社会政治经济制度所需要的思想品质，任何教材都具有一定的思想性。

　　(3)教学的教育性，是教师本身思想修养的必然体现

　　教师的教学工作总是按照一定阶级的要求，以一定的思想政治方向影响着学生，同时也反映着自己的思想倾向。这就是说，教师不但“传知”(传授知识)，而且必然“言志”(表达思想倾向)。同时，教师的思想倾向、立场观点会反映在教师平日的言谈举止中，也会对学生产生潜移默化的思想影响。“教师个人对青年人心灵的影响所产生的力量，无论什么样的教科书，无论什么样的思潮，无论什么样的奖惩制度都是代替不了的。”

　　当然，在教学过程中，学生旨在掌握特定学科知识的学习活动本身也具有巨大的潜在的教育性。也就是说，学生在教学过程中采取什么方法进行学习会极大地左右他们的态度和性格。如果学生只是被动地接受或机械地模仿教师所传授的东西，则往往养成盲从的态度和性格;如果在教学过程中注意唤起学生积极的探究精神，引导学生逐步自主地解决问题，就有可能养成学生独立地、创造性地、友善地实现目标的态度和性格。

　　2.掌握知识和培养良好思想品德的关系

　　知识和思想品德二者相互联系，辩证统一。掌握一定的知识是培养良好思想品德的基础。因为真正的科学知识是反映客观世界的本质及其运动规律的。让学生掌握真正的科学知识，不仅能提高他们认识客观世界和改造客观世界的能力，成为有真才实学的人，而且能培养他们正确的政治观点、信念和态度，形成科学的世界观。而思想品德的提高，也会对学习知识产生一定的影响，它使人具有正确的学习动机和良好的学习态度，能够克服各种阻力，坚持不懈地学习，这必将对知识的学习起促进作用。可以说在学习知识方面，思想品德起动力作用，它会影响人们学习知识的质量。当然这并不表明一个人知识水平越高，思想水平就越高，因为二者毕竟是两个概念、两个系统，存在着许多差别。我们应正确理解和处理二者的关系。

　　3.坚持教学的教育性原则，应防止两种倾向

　　教学中有两种做法割裂了知识和思想品德之间的联系，一种是只注重知识的教学，不注意挖掘教材中的教育因素，使教学的教育作用流于盲目和自发，甚至放过思想教育的良机;另一种是所学知识内容本身没有思想性却牵强附会地进行思想教育，甚至脱离知识的教学，另搞一套去进行思想教育，使思想品德教育脱离教育内容，流于空洞与虚妄。教学中，我们应该将知识学习和思想品德教育有机地结合起来，即结合知识的教学有意识培养学生的思想品德。教师应努力挖掘教材中的思想教育因素，有意识地培养学生良好的思想品德。教师也应该努力提高自己的道德修养，严格要求自己，以自身的人格去教育影响学生。

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