国家公务员考试申论热点：中华智慧之光启迪治国与立人
发布时间：2014-11-05 09:38:14 国家公务员考试网 来源：网络 
国家公务员考试申论热点：中华智慧之光启迪治国与立人由国家公务员考试网整理发布。更多关于国家公务员考试,申论热点,以及公务员考试备考信息。请关注国家公务员考试网/内蒙古人事考试网！
| 国考面试公告 | 晒分查排名 | 合格分数线 | 面试名单 | 调剂公告/职位表 |
| 专岗面试礼盒 | 面试1000题 | 面试QQ群536231277 | 历年面试题 | 面试在线答疑 |
编者按：德国哲学家雅斯贝尔斯曾经预言：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”被雅斯贝尔斯视为“轴心时代”代表之一的中华传统文化，正酝酿又一次新的燃烧和飞跃。
中华民族先人们，包括其中的圣人贤士，站在无比超凡的智慧和道德高地，精于“究天人之际，通古今之变”，志在“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，创造了博大精深、源远流长的中华传统文化。对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考。
从2013年11月以来，仅仅一年间，习近平总书记在多个场合表达对包括儒家思想在内的优秀传统文化的尊崇，展现东方文明大国的文化自觉和文化自信——从参观曲阜孔府和孔子研究院，提出“国无德不兴，人无德不立”，到“五四”与87岁的国学泰斗汤一介促膝交谈话《儒藏》;从在北师大考察时不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，反对“去中国化”，到外交活动中阐释中华文明与海外文明的交流互鉴;从第十三次中央政治局集体学习强调价值观自信和以文化人、以文育人，到第十八次中央政治局集体学习强调汲取历史上的国家治理经验……
今年适逢孔子2565年诞辰，每5年举办一次的国际儒学联合会第五届会员大会，首次迎来国家主席登台演讲。习近平演讲强调，中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。
世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。一位获诺贝尔奖的瑞典科学家在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时，曾得出结论：21世纪，如果人类要生存下去，过和平幸福生活，就应当回到25个世纪以前，去汲取中国孔子的智慧。
不忘本来，才能开辟未来。当代人类面临的许多突出难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧与力量。
上编
治国理政：从历史深处汲取智慧力量
中华民族先人们创造了丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，闪耀着穿越古今的智慧之光。其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示。
2014年10月13日，习近平总书记在主持第十八次中央政治局集体学习时说，治理国家和社会，今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子，历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。
从中华智慧制高点再出发
2013年11月26日上午，习近平总书记到曲阜孔府考察，他在孔子研究院看到《论语诠解》和《孔子家语通解》，拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。”
主编这两本书的是孔子研究院院长杨朝明研究员。他回忆说，自己当时给习近平总书记总共汇报了儒学的五个当代价值，特别提到：孔子是和苏格拉底、柏拉图齐名的世界级的哲学家，他的思想是最基本的人类文明，他提出的为政以德、为国以礼、修己以敬、义利观、中和等，对我们现在社会的治理、廉政建设具有很大意义。
“孔子活着时，吹他的有，骂他的也有。对这位伟大圣人迄今任何人贬损也贬损不了。学不学，孔子都在那里。”中国孔子基金会秘书长王大千对记者表示。
可资镜鉴的，并不只是这位被推崇为“千秋帝王之师，万世人伦之表”的先秦儒家创始人。山东大学古典文献学学科带头人郑杰文说，包括儒家在内的先秦诸子百家学说及后世融合各方学说建立的道德标准和价值体系，都是维系中华民族生生不息的内生力量，传统文化中优质部分理应成为治国理政的重要出发点。
中国的现代化历程一直以西方工业革命后的启蒙价值观为坐标体系，这种割裂传统的嫁接难以真正解决中国社会转型中的问题。复旦大学中外现代化进程研究中心主任、历史系教授姜义华指出，实际上，世界上找不到第二个国家像中国这样，有两千多年“大一统”的丰富的国家治理经验，这种无中断的文明里面有很多有生命力的东西。
以民为本，安民富民乐民
《尚书》曰“民为邦本”、“政在养民”，认为百姓安居乐业是国家长治久安的根本。这是中国几千年政治伦理的核心、政治的最高价值。
北京师范大学政治学与国际关系学院教授孙秀民认为，把民众作为国家之根本这一思想萌芽于殷周之际，形成于春秋战国时期，在汉唐时期有了进一步发展，在明清时代臻于完善。孟子有“民为贵，社稷次之，君为轻”的经典论断;荀子有“水可载舟亦可覆舟”的著名比喻。
清华大学国学院院长陈来认为，以人为本这四个字最早见于《管子》。在世界古代几种文明中，古希腊文明确定了有价值的天地自然作为对象并热忱地追求，从而形成以自然为本的价值取向。古希伯莱文明确定了有价值的上帝天国作为对象并热忱地追求，从而形成以神为本的价值取向。中华文明在商以前也是以神为本，但从西周开始，从周公封于鲁开始，中国古代思想就从以神为本的文化开始转向以人为本的文化。人世是神世的根本，这种思想在西周得以发展，形成了西周文化的人文主义的思想特色。
陈来认为，春秋后期、战国时期，诸子百家大多数都赞同以人为本思想，坚持人世优先，只不过对人世的发展、协调、治理有不同的理念。春秋时著名政治家子产提出，“天道远，人道迩”，孔子讲“敬鬼神而远之”，就是要我们把注意力放在人世上。
以民为本，要求实现安民富民乐民教民。从《管子》提出“善为国者，必先富民，然后治之”，到荀子“以政裕民”，再到程颐“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不忧为本”，都启示治国必须始终着眼于关切民瘼，改善民生，让黎民百姓衣食无忧。
“西方的人本主义更多以个人为本位，中国传统的以人为本更多以群体为本。”陈来说，中国人以天下为己任，很早就超越了地方局限性，有大天下情怀。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》说“以天下为一家”。如果说家是中国人的基本观念，中国人早就把这个“家”的概念、“家”的关系扩大了，强调责任先于自由、义务先于权利、群体先于个人。
当代新儒家代表人物杜维明认为，在传统儒家文化中，“己”是最重要的，和西方观念中最大的不同是，“己”永远不是一个孤岛，不是孤立的个人，而是关系网络的中心点。儒家的关系网络从个体出发，同心圆逐渐向外扩展，包括个人、家庭、族群、社会、国家、人类、生命共同体(包括动植物)、宇宙。
推行仁政，德主刑辅、礼法合治
“近代以来，受西方观念的影响，大家喜欢谈法制、民主，这是值得肯定的，这属于‘政道’。”中国人民大学国学院教授梁涛告诉记者，除此之外，治国理政还有另一层“治道”。即便是在同样的制度下，不同的人，用不同的方法，效果也是不一样的。传统思想在“治道”方面有着深刻的智慧。“为政以德”、“仁政”、“王道”等思想至今仍不褪色。
上海市哲学学会副主任、上海市社科联常委俞吾金指出，中国传统主流政治思想立足性善论，推行仁政，建立以伦理为本位的社会秩序。“以不忍人之心，行不忍人之政”(《孟子》)，其中心思想就是要求当政者以仁心行德政仁治。否则，暴力、峻法、霸道之下，社会将永无宁日。
孔子讲仁，仁主要是作为道德概念阐说的，孟子讲“天子不仁，不保四海，卿大夫不仁，不保寺庙”，仁开始上升到政治普遍原则。在汉代以后的两千多年中国政治文化里，仁都是一个主导政治行动的基本原则。实录唐太宗治国理政言行的经典文献《贞观政要》强调，以仁为本，仁义为首，仁义成为社会政治最基本的价值。
陈来说，中国传统政治历来推崇以德为主的国家治理模式，其对立面就是以刑治国，强调政令、刑罚的作用，忽视道德的作用，这是儒家坚决反对的。“礼法合治、德主刑辅”，将道德和法律相结合治理国家是中国传统政治的鲜明特色，影响深远。孔子强调礼治，认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格”。荀子则明确提出并阐述了礼法并施的思想，提出“隆法重礼”、 “法礼兼用”。西汉时期，董仲舒进一步明确“德主刑辅”，突出强调以道德教化作为治国的重要工具，辅之以刑罚。
“综观中国发展史，中国的政治不单独强调法治，也不孤立地讲德治，在这两者之间还有一个礼治，因此中国过去有‘礼仪之邦’的美称。”在姜义华看来，中华政治文明的特征是法治和礼治结合，德治和刑治并行;礼治是防范于未然，刑治是辅助性补充，共同构建良好的社会秩序。
【交流】笔试全程指导微信号：nmghuatu QQ群：318728264
| 国家公务员考试报考、备考有疑问？加群咨询 | |
 |
 |
| 微信客服 | qq群536231277 |
| 2022国家公务员考试流程 · 国家公务员考试网重要信息汇总 | ||||
| 关注 | 国考面试公告 | 调剂公告/职位表 | 晒分查排名 | 历年分数线 |
| 了解 | 资格复审公告 | 面试名单/公告 | 体能测试公告 | 体检名单/时间 |
| 面试 | 专岗面试礼盒 | 面试图书 | 面试模拟 | 历年面试题 |
| 课程 | 面试课程 | 红领尊享基地班 | 红领培优基地班 | 面试在线咨询 |
以上是关于国家公务员考试申论热点：中华智慧之光启迪治国与立人的全部内容，更多关于国家公务员考试,申论热点的相关信息敬请加入国家公务员考试群 ，及关注国家公务员考试网。-->
（编辑：shiyn）
贴心微信客服
贴心备考QQ群
