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  • 2021内蒙古三支一扶考试备考技巧:中国古代选官制度

    发布时间:2021-01-27 13:16:20 三支一扶考试网 来源:华图教育 三支一扶考试群 华图在线APP

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      2021内蒙古三支一扶考试备考技巧:中国古代选官制度

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      一、世卿世禄制

      春秋及以前的朝代,官员主要通过“世卿世禄”产生。世卿世禄是指官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度。

      二、军功授爵制

      战国时期,秦国商鞅变法废除了世卿世禄制度,实行军功授爵制,按军功赏赐的二十等爵。《史记》记载,秦国规定“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身分之高低。

      三、“养士”之风

      春秋时期,养士者往往被描绘成野心家,收养私属、私卒、私士,被社会舆论所不容。但到战国时代,只要是有实力有抱负的国君、权臣,无不以尽可能多地收养门客为荣。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人,后人称之为“战国四公子”。

      战国时期“士无常君,国无定臣”,从而形成“天下诸侯方欲力争,竞招英雄,以自辅翼。此乃得士则昌,失士则亡之秋也”的局面。

      四、察举制

      察举制是一种自下而上的选官制度,确立时间是汉武帝时期。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。考核标准主要有:

      ①孝廉。孝廉是主要的考核标准。孝、廉是“孝子廉吏”的意思。“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政。起初举“孝廉”是以郡为单位,东汉时改以人口为单位。“孝廉”出身的官吏,更被认为是“正途”、“清流”,很被看重。

      ②茂才。茂才即秀才,是指有美才之人也,即优秀人才。始于汉武帝时期,东汉时为避光武帝刘秀讳,改作茂才(茂材)。

      ③察廉。“察廉”就是察举廉吏的意思。与孝廉不同的是,被举为“廉吏”者,多为低级官员,而举为“孝廉”者,一般皆入朝为郎官。

      ④光禄四行。汉元帝永光元年(公元前43年)春二月:“诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者,光禄岁以此科第郎从官。”质朴、敦厚、逊让、有行(或作节俭)是四种品行,也是“光禄四行”的选拔标准。

      ⑤明经。“明经”就是通晓经学。所谓“经”,原指先秦经典,汉武帝尊崇儒学后,“经”就专指儒家经典。汉代有许多名臣皆以明经科入仕,重经之风一直延续到隋唐时期的科举考试。

      五、征辟制

      征辟,即徵辟,是汉代一种自上而下的选官制度。主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。徵,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。

      六、九品中正制

      九品中正制,又称九品官人法,是魏晋南北朝时期魏文帝曹丕命吏部尚书陈群制定的制度,被称为中国封建社会三大选官制度之一。

      所谓“中正”,就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人,也就是中正官。“九品”是指将人才分为九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。选拔过程是:①看家世:即家庭出身和背景。

      ②评行状:即个人品行才能的总评,相当于品德评语。

      ③定品:即确定品级。

      定品原则上依据的是行状,家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门,下品无士族”的局面。

      七、科举制

      隋文帝时期开始采用分科考试的办法选拔官员,隋炀帝设进士科,科举制出现。唐朝时期科举制进一步完善,唐太宗时期考试科目分为进士和明经两科,武则天时增设武举,并设立殿试,唐玄宗时期任用高官主持科举考试,提高了科举制的地位。北宋对于科举制进一步发展,采用“糊名法”和“誊录法”来保证考试的公平公正。明朝科举考试分为乡试、会试、殿试三级,实行的“八股取士”。到1905年,科举制废除。

      【例1】我国古代人才测评方式主要有选、举、考、用四种,每一种测评方式都有与之对应的选拔制度。下列选项对应错误的是:

      A. 选——禅让制

      B. 举——察举制

      C. 考——科举制

      D. 用——九品中正制

      【答案】D

      【解析】本题考查古代人才选拔制度并选错误项。

      A项:“禅让”是指统治者把首领之位让给别人,“禅”指“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。其本质是“选贤任能”,与“选”对应正确。

      B项:“察举制”是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。这种选拔制度主要通过“举”进行人才测评,与“举”对应正确。

      C项:“科举制”指分科取士,主要通过考试的方式选拔人才,与“考”对应正确。

      D项:“用”是指通过试用及使用决定人才的选用和升迁,而“九品中正制”是指按照家世、品行将人才分为九等,吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。这实际是两汉察举制度的一种延续和发展,采取的方式主要为“察举”和“选拔”,因此“九品中正制”并不是“用”。D项说法错误。

      因此,选择D选项。

      【例2】唐太宗李世民曾言:为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。下列哪一人才选拔制度与其所言体现的用人理念最契合:

      A. 科举制

      B. 察举制

      C. 世卿世禄制

      D. 九品中正制

      【答案】A

      【解析】本题考查中国史。 “为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用”,这句话指只要是有才能的人,都可以为官;即使有的人有亲属关系,若没有才能也不任用。唐太宗是创立完善科举的关键人物,他即位后,任人唯才,重视人才的培养和选拔。这句话符合科举制度的理念。因此,选择A选项。

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    (编辑:蓝青)

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