2020内蒙古三支一扶考试备考—高尚的道德就像黑暗中的灯塔

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　　2020内蒙古三支一扶考试备考—高尚的道德就像黑暗中的灯塔

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　　作者：国防大学政治学院马克思主义理论系教授、博士生导师　丁雪枫

　　高尚的道德就像灯塔引导黑暗中的船只航行一样，引领现实人们的行为，使之逐步走向超越与高尚。

　　道德是人们日常生活中最常谈论的话题之一，高尚的道德更能引起人们的关注与关切。然而，道德的基础是什么、本质是什么，道德高尚的依据又是什么等问题始终困扰着人们，如果得不到较为合理的回答，就很可能引起人们相互之间的争论甚至价值世界的混乱与迷茫。恰如黑格尔所说“熟知未必真知”，探讨道德及其高尚的秘密，让道德更好地规导现实社会生活，大有益处。

　　道德是一种思想，也是一种行为，人的思想与行为总是离不开利益的驱动。恩格斯认为，“思想一旦离开利益，就会使自己出丑”“利益是思想的基础，利益决定道德”，马克思也指出，“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关”。恩格斯强调了利益决定人的思想和理念，马克思强调了利益决定人的行为和行动。在马克思恩格斯的视域中，利益决定思想也决定行为，那么利益就决定道德，利益是道德的基础。

　　诚然，利益有多种，分析的角度不同，利益的形态也不同。在时间的维度，利益可以分为短期利益、中期利益、长期利益;在空间的维度，利益可以分为物质利益、精神利益;在主体的维度，利益可以分为自我利益、他人利益、集团利益、社会利益;在性质的维度，利益又可以分为正当合理利益、不正当不合理利益。在根本上，决定道德的利益主要是现实的经济利益。恩格斯在《反杜林论》中指出：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”并且得出结论：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”可见，在决定道德的各种利益中，现实的经济利益、物质利益是更为基本的利益。

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（编辑：yu）