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【导读】本周的备考资料,小编为大家准备的是军转干的申论小作文,全是历年的真题,大家可以做一下,然后再参看一下答案,小编在这里住大家一举成“公”!
材料3:
汉代许慎《说文解字》中说,“儒,柔也”。一个“柔”字,切中要义,味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发,加以阐释,把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
“儒”字中含一个“需”字,“需”有“等待”之义。孔子就说过:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”孔子这里说的其实就是“需”的意思,它体现的显然是一种等待的姿态。
华裔英籍女作家韩素音,在描述一位华侨时说:“他是个中国人,有极好的耐心,能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后,曾经感慨道:“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性,这使它不受外界危机的影响,同时也使它克服一次又一次动乱。”因此,我们虽说“儒者柔也”,但并不是说柔就是软弱无力,就是废弃一切作为。 老子认为,“天下莫柔弱于水”,但是“攻坚强者莫之能胜”,这正是“天下之至柔,驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说“水滴石穿”,就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。
其实,我们只有通过“水”的意象,才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中,以水喻道是有其古老传统的。譬如,老子说:“上善若水”,他还说“弱者道之用”,此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”,就是说,水善于滋养万物而从不争夺,水中因此蕴含着大道理。管子就认为:“水者何也?万物之本原也。”如此等等,不一而足。我们知道,水是不定形的,它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状,但正是因为没有一种固定不变的形状,所以才能变成一切可能的形状,这正是“道”的品格。更为重要的是,它以隐喻和象征的方式,透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于,它的意义是双关的:一方面确立了存在论的基本意象,让人们能够由此及彼地去领会 “道”的深刻内涵;另一方面又奠定了道德论的基本取向,借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。
应该说,中国传统文化所采取的等待姿态,与儒家固有的“柔”的性格之间,是有极深的渊源关系的,它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。
在这里,不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野,我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术,不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰,就是采取因势利导、巧夺天工的办法,而不是采取逆自然而行的办法,使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水,通过自然而然的方式来对水加以调节。
问题、“给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过‘水’的意象,才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。”这句话内涵丰富。请你根据“给定资料3”,谈谈对这句话的理解。(15分)
要求:(1)准确、全面,逻辑清晰;(2)不超过300字。
赋分说明
1.对观点进行表态:观点正确(同义表达如观点合理、有道理等皆可得分,1分)
2.对句子含义进行具体解释:指的是以水喻道,通过了解水的“至柔性格”来理解中国文化的品格与内涵。(2分)
3.准确解释“水”的意象:指水滋养万物而不争夺的包容性(2分),没有固定形状而能随意变化的可塑性(2分)
4.准确解释“儒”之“柔”:指以儒家为代表的中国文化性格(1分),“柔”不是软弱无力,是具有柔顺性,能以柔克刚,不受外界危机影响并克服困难(1分),具有“弱德之美”,善于等待和忍耐(1分),并影响人与自然界、他人打交道的方式(1分),在技术层面表现为不违背自然,而是顺应自然,因势利导,使大自然为人类造福(1分);
5.分析以水喻道的重要意义:确立存在论的意向,领会“道”的内涵(1分)奠定道德论,凸显道德的品性(1分)
6.谈该观点给予的启示:应正确理解“水”的内涵,发扬以柔克刚的中华文化品格,与自然和谐相处。(有类似表达即可得分,1分)
参考答案:
观点正确,指的是以水喻道,通过了解水的“至柔性格”来理解中国文化的品格与内涵。
1.“水”的意象指水滋养万物而不争夺的包容性,没有固定形状而能随意变化的可塑性
2.“儒”之“柔”指的是以儒家为代表的中国文化性格,“柔”不是软弱无力,是具有柔顺性,能以柔克刚,不受外界危机影响并克服困难,具有“弱德之美”,善于等待和忍耐,并影响人与自然界、他人打交道的方式,在技术层面表现为不违背自然,而是顺应自然,因势利导,使大自然为人类造福;
3.以水喻道有利于:确立存在论的意向,领会“道”的内涵;奠定道德论,凸显道德的品性。
因此,我们应正确理解“水”,发扬以柔克刚的中华文化品格,与自然和谐相处。
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